Uma revolução dentro da revolução : Cuba abre para casamentos do mesmo sexo

Uma nova constituição que estar em discussão pode dar um exemplo nos direitos LGBT.
Mariela Castro, filha do ex-presidente cubano Raúl Castro, apóia os direitos de gays, lésbicas, bissexuais e transexuais, como demonstrou no ano passado em um evento de direitos LGBT em Havana. (Foto :Guillermo Nova / Picture Alliance, via Getty Images)

“Eu quero ir lá antes que as coisas mudem” é uma frase que ouço frequentemente de amigos que fiz durante uma viagem a Cuba. Mas a mudança está em andamento há mais de uma década, desde o dia em que Raúl Castro se tornou presidente depois que seu irmão Fidel Castro adoeceu em 2006, muita coisa mudou por lá.

Desde então, a propriedade privada e o trabalho autônomo foram legalizados; o turismo explodiu, beneficiando milhares de cubanos que alugam quartos ou servem refeições em seus apartamentos; e tudo isto brotou em Havana a capital de Cuba, onde espaços dirigidos por artistas abrigam exposições e palestras.

As reformas têm sido lentas e graduais, mas aumentaram ao longo dos anos e transformaram o país: o desespero econômico da década de 1990, quando o colapso da União Soviética e a perda de sua ajuda mergulharam o país na pior recessão de sua economia. A história foi deixada para trás, e muitos cubanos, especialmente aqueles que trabalham por conta própria, agora desfrutam de uma modesta prosperidade. Cuba é hoje um país muito diferente do que era em 2006. Para reconhecer essas mudanças, o ex-presidente Raúl Castro apoiou a mudança constitucional. A legislatura cubana aprovou uma minuta em julho e será submetida a um referendo nacional.

Uma nova constituição é muito necessária; a versão atual, escrita sob a tutela soviética, datada eme 1976 e define “Construir uma sociedade comunista” como o principal objetivo da nação. A nova versão elimina essa frase, embora continue a definir o país como um “Estado socialista governado pelo estado de direito”.

Mariela Castro (de chapéu), sexóloga e deputada da Assembleia Nacional de Cuba, participa da Marcha contra a Homofobia, em Havana (Foto: Desmond Boylan/Reuters)

Existem outras inovações substanciais: legaliza a propriedade privada e introduz uma estrutura jurídica para o investimento estrangeiro. Embora os cubanos tenham permissão para comprar e vender sua residência principal desde 2011, o novo texto reconhece “privado” e “pessoal” entre outras formas de propriedade, incluindo “socialista, pertencente ao povo”, “cooperativas” e “misto”. Também cria a posição de primeiro-ministro, que dividirá o poder com o presidente.

Outras cláusulas, mais sintonizadas com os problemas do século XXI, afirmam o respeito de Cuba pelo direito internacional, repudia o terrorismo, condena a proliferação nuclear e proíbe o uso da internet para desestabilizar nações soberanas. Um artigo sobre proteção ambiental enfatiza a necessidade de combater o aquecimento global.

De todas as reformas constitucionais projetadas, uma provocou um debate intenso: a proposta de legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Foi introduzido por Mariela Castro, filha de Raúl Castro que, como diretor do Centro Nacional de Educação Sexual, ou Cenesex, se tornou um firme defensor dos direitos de lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros em Cuba, o preferido O termo é "trans".

Sua proposta foi adotada por seus colegas legisladores na Assembleia Nacional onde ela também serve como representante, mas encontrou oposição de grupos conservadores, especialmente cristãos evangélicos, que ganharam influência desde que as liberdades religiosas foram expandidas nos anos 90. Nas últimas semanas cinco igrejas evangélicas divulgaram uma declaração conjunta opondo-se à proposta, provocando protestos de ativistas LGBT.

(Arte : Carlos Zamora)

É amplamente esperado que o projeto de Constituição seja aprovado nos próximos meses, fazendo de Cuba uma das nações mais progressistas das Américas em sua proteção aos direitos LGBT. O país percorreu um longo caminho desde os anos 1970, quando, como em outros países socialistas, os gays eram assediados rotineiramente, impedidos de empregos no governo e até enviados para a reeducação em campos de trabalho forçado. Muitos cubanos gays foram forçados ao exílio na década de 1970, e um deles, o romancista Reinaldo Arenas, escreveu o livro de memórias arrepiante da repressão que sofreu antes de partir para barretes Mariel de 1980 “Antes da Queda da Noite”.

A repressão dos homens gays causou indignação internacional e acabou por parar. Já na década de 1990, Cuba começou a refletir sobre o tratamento dado aos cidadãos LGBT. Em 2010, Fidel Castro reconheceu que uma injustiça foi cometida contra gays em Cuba e admitiu sua própria responsabilidade em uma entrevista amplamente divulgada. Mas foi só quando Mariela Castro foi nomeada diretora do Cenesex que uma mudança radical na sociedade cubana começou a ocorrer: em parte graças a suas iniciativas, o governo financiou campanhas para combater a homofobia e a transfobia e iniciou programas educacionais voltados à prevenção do HIV (AIDS) e certamente acabou sendo primeiro na história da homossexualidade abriu cabarés e discotecas gays e até uma praia no país.

Hoje, Cuba é o único país do mundo em que o Estado possui e comanda bares gays, alguns deles mais animados do que similares que encontramos em particular em Nova York ou Londres.

Atualmente, Cuba é uma das sociedades mais tolerantes do mundo quando se trata de diferenças sexuais. Durante uma visita recente à Coppelia, uma sorveteria popular em Havana, vi um grupo de amigos trans , vestidos ao máximo em minissaias apertadas e saltos altos, casualmente compartilhando mesas com famílias, casais heterossexuais e crianças em idade escolar. A política oficial gay-friendly do país também tornou de fato um destino popular para viajantes LGBT.

Ao longo dos anos, encontrei dezenas de homens gays europeus mais velhos que compraram propriedades e se estabeleceram permanentemente na capital e que muitos dos quais podem ser vistos nas noites de finais de semana sentados no parque na rua 25 em Vedado, socializando com os cubanos. Essa recém-descoberta tolerância é um dos resultados surpreendentes da transição atual, na qual elementos do passado socialista com a rejeição da religião, especialmente em atitudes em relação à sexualidade coexistem com um novo cosmopolitismo.

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